TY - JOUR AU - Jean-René Valette PY - 2016/12/23 Y2 - 2024/03/29 TI - A Bíblia e o Graal: semelhanças e dessemelhanças JF - Plural Pluriel JA - PP VL - 0 IS - 15 SE - Articles DO - UR - https://www.pluralpluriel.org/index.php/revue/article/view/51 AB - Resumo: Se a Bíblia dos cristãos está presente por todo o Ocidente nos séculos VI a XV, é porque ela serviu de lugar de identidade e esteve na origem dos conhecimentos mobilizados. É também, como Guy Lobichon escreve, porque ela “interveio no coração dos processos da criaçnao literária na Idade Média”. Do teatro à poesia moral, da canção de gesta au romance, seu império é extenso e sua marca profunda. Elaborando-se em semelhança – semblance – à Escritura, os romances arturianos em prosa que reivindicam o estatuto de Hauts Livres do Graal no início do século XIII, formam neste sentido um conjunto original. Utilizando o “modelo escriturário”, eles constituem os romances corteses em uma escrita autônoma, entre semeslhança e dessemelhança, e contribuem à construção espiritual do ethos aristocrático, em uma época onde a igreja via os leigos como seres carnais e gostava de apresentar o cavalheiros como rinocerontes contidos (segundo as palavras do livro de Jó 39, 9-10). Palavras-chave: Hauts livres, Graal, Bíblia Résumé : Si la Bible des chrétiens est partout présente dans l’Occident des VIe-XVe siècles, c’est parce qu’elle a servi de lieu d’identité et qu’elle fut à la source des connaissances mises en œuvre. C’est aussi, écrit Guy Lobrichon, parce qu’elle « intervint au cœur même des processus de la création littéraire au Moyen Âge ». Du théâtre à la poésie morale, de la chanson de geste au roman, son empire est étendu et son empreinte profonde. En s’élaborant à la semblance de l’Écriture, les romans arthuriens en prose qui revendiquent le statut de Hauts Livres du Graal au début du XIIIe siècle forment à cet égard une entreprise originale. Faisant appel au « modèle scripturaire», ils constituent les romans courtois en écriture autonome, entre semblance et dissemblance, et contribuent à la construction spirituelle de l’ethos aristocratique, à une époque où l’Église voyait dans les laïcs des êtres charnels et où elle aimait à présenter les chevaliers comme des rhinocéros jugulés (selon les mots du livre de Job 39, 9-10). Mots-clés: Hauts livres, Graal, Bible Abstract: If the Bible of the Christians is present everywhere in the Occident of VIth and XVth century, it is because it served as a place of identity and it was the source of the knowledge being implemented. It is also, writes Guy Lobrichon, because she « intervened in the heart of the process of creative writing in the middle ages ». Theatre to moral poetry, the song of gesture to the novel, his empire is extended and his deep imprint. Development to the semblance of Scripture, endow prose novels claiming the status of  « Hauts Livres du Graal » at the beginning of the 13th century form in this regard an original creation. Using the « scriptural model », they turn courteous novels in independent writing, between semblance and dissemblance, and contribute to the spiritual construction of the aristocratic ethos, at a time where the church saw in human beings lay carnal and where she liked to introduce knight as the rhinoceros quelled (in the words of the book of Job 39: 9-10). Key-words: Hauts livres, Graal, Bible ER -